La planta de la mezquita.

Las partes de la mezquita.

1º. Mihrab: nicho en dirección a la Meca.
2º. Quibla: muro del fondo.
3º. Maqsura: espacio acotado para el príncipe.
4º. Mimbar: púlpito de oración y sermón.
5º. Haram: sala de oración.
6º. Iwan: sala de recepción.
7º. Sahn: patio.
8º. Sabil: fuente de abluciones.
9º. Alminar: es el nombre con el que se conocen las torres de las mezquitas.

Sufismo y Chiismo.

Sufismo: el sufismo denomina como sufí a quien ocupa el más alto grado de realización espiritual en el camino iniciático del islam, aunque puede variar su uso según el autor. Para quien no ha llegado a tal estación existen una serie de términos para definirlos como, aspirante, caminante o pobre. En otros idiomas hay denominaciones diferentes para estos como deviche o qalandar. El término sufí, dentro de la jerarquía iniciática, se reserva para quienes han llegado al más alto grado.En el santo o excelencia.

Chiismo: la mayoría de los chiies se encuadran en cuatro grandes grupos el de los imamíes, alawitas y los ismailíes. A ellos hay que añadir ciertos cultos situados en la periferia del islam, es decir, que surgieron del chiismo o de las ramas anteriores, o que mezclaron ideas musulmanas y de otras religiones, pero que no siempre son considerados musulmanes. Los más destacados son los drusos y los alevíes.

La ley islámica (la Sheria) y las cuatro fuentes.

La Sharia: La sharía o Sharia, llamada en ocasiones en los medios occidentales, ley musulmana es el cuerpo de Derecgo Islámico. Constituye un código detallado de conducta, en el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal.

Las cuatro fuentes:
1º. El Corán: es la verdadera palabra de Dios, relevada por el arcángel Gabriel a Mahoma quien se habría limitado solo a transcribirlo.
2º. Los Hadices: Son varias recopilaciones de "hechos y dicho del profeta". Sirven en muchos casos para entender el Corán.
3º. El Consenso: Se consideran que aquellos puntos en los que las cuatro escuelas alcanzaron un acuerdo están zanjados difinidamente para siempre.
4º. La Analogía: El razonamiento analógico podría paliar algo esa rigidez jurídica. Sin embargo es una fuente subordinada y no puede entrar en aquellos asuntos zanjados por el consenso.

Comunidad de fieles y educación en el Islam.

Comunidad de fieles: la traducción supone que el propio Mahoma formuló el principio de la iyma o consenso de los creyentes el cual se concreta en la ley musulmana bajo la forma de un estatuto colectivo llamado "deber de suficiencia."Por el se eximía a un musulmán de cualquier deber legal obligatorio si un número suficiente de fieles acuerda suprimírselo. El individuo no se disuelve en la comunidad. La ley del Islam supone que con su conducta un hombre sólo se compromete así mismo sólo él comprenderá ante el juez supremo para responder por sus acciones.

Educación en el Islam: la educación musulmana, iniciada en los tiempos del Profeta en la Meca, fue irradiada en lo fundamental desde la institución de la mezquita y tuvo como contenido la ley islamica, cuyo aprendizaje era un "deber de suficiencia" para la comunidad islamica. La más alta distinción en el Islam era alcanzar el "saber". La memoria era una cualidad tan ponderada en esta enseñanza ideal título, se concedía a quien aprendiese el Corán de memoria.

El corán.

Es el libro sagrado del Islam, que para los musulmanes contiene la palabra de Dios revelada a Mahoma, quien recibio estas revelaciones por medio del ángel Gabriel. En una denominación más arcaica, se le conoce con el nombre de Alcorán, también escrito Quran o korán.
El corán toma muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo. Personajes biblicos muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moises, Jesús de Nazaret y Juan Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.
Los musulmanes dicen del Corán que es la palabra "eterna e increada" de Dios por ello se debería realizar con la lengua originaria, el árabe clásico. El Corán ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensado en aquellos creyentes cuyas lenguas no son árabes.

¿Qué es el Islam?

El Islam es una religión monoteista abrahanica cuyo dógma se basa en el libro del córan, tiene un Dios que es Alá y un profeta que se llama Mahoma que es el mensajero de Alá. El libro del islam es el corán dictado por Alá y Mahoma a través de Yibril( el ángel Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes. Se aceptan cómo profetas: Adán, Noé, Abraham, Moises, Salomón y Jesús.
El Islám se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en la Meca. Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el Islám se extendio rapidamente. Existe discrepancian entre los musulmanes y los no musulmanes si se extendio por imposición religiosa o militar, o por conversión de los pueblos al Islám.